وانفردت الأسماء بالنعت لأنّه خبر في المعنى ، والفعل لا يكون مخبرا عنه ، فلا يكون منعوتا . وانفردت بالتصغير لأنّه نعت في المعنى ، ألا ترى أنّ قولك : " رجيل " ، يغني عن وصفه بالحقارة والصغر ، فكأنّك إذا قلت : " رجيل " . قلت : رجل حقير . واعلم أنّ التصغير لا يكون في فعل من الأفعال إلا في فعل التعجب لشبهه بالاسم شبهين : شبه عامّ وشبه خاصّ . فالشبه العام أنّه لا مصدر له ، وأنّه لا يتصرف فتختلف صيغته لاختلاف الأزمنة كما أنّ الاسم كذلك . والشبه الخاص أنّه لا يبنى إلّا ممّا يبنى منه أفعل التفضيل ، وأنّه للمبالغة كما أنّ " أفعل " كذلك ، لأنّ التعجّب مبالغة في وصف المتعجّب منه . والتفضيل مبالغة في صفة الفاضل . ومن ذلك قول الشاعر [ من البسيط ] : ( 18 ) - يا ما أميلح غزلانا شدنّ لنا * من هؤليّائكنّ الضّال والسّمر

--> - ص 54 ؛ ومغني اللبيب 1 / 49 ؛ والمقاصد النحوية 1 / 15 ، 477 ؛ وهمع الهوامع 1 / 85 . اللغة : دانت : خضعت ، ذلّت . الإعراب : " من القوم " : جار ومجرور متعلّقان بما سبق . " الرسول " : " أل " بمعنى " الذين " اسم موصول في محلّ جرّ نعت " القوم " ، " رسول " : مبتدأ مرفوع بالضمّة ، وهو مضاف . " اللّه " : لفظ الجلالة ، مضاف إليه مجرور . " منهم " : جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر المبتدأ . " لهم " : جار ومجرور متعلّقان ب " دانت " . " دانت " : فعل ماض ، والتاء للتأنيث . " رقاب " : فاعل مرفوع بالضمّة ، وهو مضاف . " بني " : مضاف إليه مجرور بالياء لأنّه ملحق بجمع المذكر السالم ، وهو مضاف . " معدّ " : مضاف إليه مجرور . وجملة : " رسول اللّه . . . " صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب . وجملة : " دانت لهم رقاب . . . " استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب . الشاهد فيه قوله : " الرسول اللّه منهم " حيث وصل " أل " بالجملة الاسميّة ، وهذا ضرورة . ( 18 ) - التخريج : البيت للمجنون في ديوانه ص 130 ؛ وله أو للعرجي أو لبدويّ اسمه كامل الثقفي أو لذي الرمة أو للحسين بن عبد اللّه في خزانة الأدب 1 / 93 ، 96 ، 97 ؛ والدرر 1 / 234 ؛ ولكامل الثقفي أو للعرجي في شرح شواهد المغني 2 / 962 ؛ وللعرجي في المقاصد النحوية 1 / 416 ، 3 / 643 ؛ وصدره لعليّ بن أحمد العريني في لسان العرب 13 / 235 ( شدن ) ؛ ولعلي بن محمد العريني في خزانة الأدب 1 / 98 ؛ ولعلي بن محمد المغربي في خزانة الأدب 9 / 363 ؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 115 ؛ وخزانة الأدب 1 / 237 ، 5 / 233 ؛ وشرح الأشموني 2 / 366 ؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1 / 190 ؛ وشرح المفصل 5 / 135 ؛ ومغني اللبيب 2 / 682 ؛ وهمع الهوامع 1 / 76 ، 2 / 191 . اللغة : أميلح : تصغير تحبّب ، وملح : حسن . شدنّ : قوين وترعرعن ، واستغنين عن أمهاتهنّ . هؤلياء : تصغير هؤلاء . الضال والسمر : نوعان من النبات . -